六經(jīng)辨證所包含的定量概念是顯而易見的，因?yàn)槿幦?yáng)原本代表的是陰陽(yáng)之氣的多少。

太陽(yáng)——陽(yáng)明——少陽(yáng)代表陽(yáng)氣由強(qiáng)至弱。

太陽(yáng)——陽(yáng)氣最盛（足）——正氣一般不虛——祛邪發(fā)表為主；

陽(yáng)明（二陽(yáng)）——陽(yáng)氣略減——正邪交爭(zhēng)激烈——傷正耗氣等，祛邪為主或兼扶正；

少陽(yáng)（一陽(yáng)）——陽(yáng)氣減弱——常兼正氣不足——扶正祛邪并重；

太陰（三陰）——陰氣最盛——陰寒過盛（少有陰精虧損）——理中溫陽(yáng)祛寒，無須滋陰養(yǎng)液；

少陰（二陰）——陰氣開始減少，但陰仍較多——為病時(shí)陰盛陽(yáng)虛之寒化證多于陰虛陽(yáng)亢的熱化證——治療當(dāng)以四逆輩回陽(yáng)救逆為主，也須顧及陰精虧損如黃連阿膠湯等滋陰補(bǔ)液；

厥陰（一陰）——陰盡陽(yáng)生之處——病變多陰陽(yáng)趨兩極分化，常表現(xiàn)為“陰陽(yáng)氣不相順接”的寒厥證或熱厥證——正盛陽(yáng)回者生，陽(yáng)脫陰竭者死。

三陰三陽(yáng)體現(xiàn)了陰陽(yáng)消長(zhǎng)的量變和質(zhì)變過程，是對(duì)疾病定性與定量，故在中醫(yī)臨床診治疾病的過程中，定量辨證與定性辨證一樣重要。